Немного о происхождении русских крестьян на примере собственной родословной...
_____
(2)(1).bmp)
«Тот, кто не знает прошлого, не знает ни настоящего, ни будущего, ни самого себя»
Вольтер
...В продолжение моей прошлой заметки о "нищете" русских крестьян, хотел бы также слегка затронуть и тему их происхождения...Вновь взяв для примера в основном факты из собственной родословной. Просто потому, что именно их я знаю лучше всего...Тем более, что как и у подавляющего большинства русских, оба мои дедушки и обе мои бабушки принадлежали как раз к крестьянскому сословию...Да и база данных накопленная мной в процессе изучения своих корней более чем достаточная - за последние 10 лет мне удалось "воскресить" почти 1000 моих только прямых предков. Живших по большей части в более-менее типичных регионах России...Ну, и заодно это систематизация фактов чисто для себя, дабы со временем не забыть что-то важное о своих корнях...
Итак...Начнем с моих предков со стороны матери...Мои дед и бабушка по этой линии Петр Григорьевич Кочетков (1912-1979) и Дарья Сергеевна Козлова (1912-1994) родились в крестьянских семьях села Липяги Скопинского уезда Рязанской губернии (это примерно в 25 км. от знаменитого Куликова поля, на другом берегу Дона).
В архивных документах, как и ожидалось, государственными крестьянами кроме их родителей также писались и их дедушки и бабушки (Кочетковы, Козловы-Рыжаковы, Баклашовы, Косыревы, Гореловы, Фабричневы-Булычевы (Фабричные, Фабричных), Емельяновы и Залупаевы (Залупай - по-старорусски это задира, забияка, драчун, подробнее см. здесь)...А вот их прадедушки и прабабушки в документах ранее 1860 года числились уже коннозаводскими (а также казенными) крестьянами. Но по сути это были те же самые государственные крестьяне, просто приписанные к Конюшенной канцелярии и занимавшиеся в основном обслуживанием нужд Скопинского конного завода, который издревле разводил породистых лошадей для армии...
...Многие из моих скопинских предков не ограничивались чисто крестьянским трудом. Они не только работали на земле, но и приторговывали, регулярно ездили на заработки в Рязань, Москву, на Кубань, на торфоразработки в Подмосковье и т.д...А, например, моя прабабушка Пелагея Архиповна Козлова, как выяснилось, подрабатывала еще и знахарством - лечила людей заговорами и молитвами (наверное, именно благодаря ее генам я всю жизнь интересовался нетрадиционными методами оздоровления - траволечением, голоданием, медитацией и т.д., а в юности даже закончил курсы Джуны :) )...
.jpg)
Моя прабабушка Пелагея Архиповна Козлова (в девичестве Фабричная, Фабричнева, 1890-1973), знахарка из села Липяги, Скопинского уезда, Рязанской губернии...Фото примерно 1925 года
Мужской же части моих предков из Липягов, кроме всего прочего, периодически приходилось защищать Отечество (например, оба моих липяговских прадеда воевали в Первой Мировой Войне и практически одновременно погибли летом 1916 года)...
(1).jpg)
Мой прадед Козлов Сергей Никитич (1889-1916)
А старший брат моей прабабушки Пелагеи Никифор Фабричный (Фабричных), кстати, вообще вышел из крестьянского сословия, служил на Балтийском флоте и в конце-концов стал морским офицером...
...В общем, обычная жизнь российских крестьян...И так с начала 20-го века вглубь на 4 поколения, примерно до 1810-30-х годов...
А вот дальше пошли неожиданности...Одна из прабабушек моего прадеда крестьянина Сергея Никитича Козлова, Екатерина Михайлова дочь - так до конца 19 века писали отчество - не Михайловна или Михайлович, а Михайлова дочь или Михайлов сын (1814 г.р.), внезапно оказалась дочкой диакона (Михаила Аммосова сына из соседнего села Чернава).
Архангельская церковь в селе Чернава
А предками этого диакона были священники из той же Чернавы, а также из ближайшего села Хворощевка и из-под Пронска...Мать же у Екатерины Михайловны была дочкой попа из другого соседнего села Затворное. А до службы в Затворном этот мой пра...прадед поп Авксентий Евтропиев сын около 20 лет (в 1770-1790-х годах) прослужил иереем в Покровском храме Скопина...
Другая же прапрабабушка моего прадеда Сергея Никитича - Евдокия Лазарева дочь Ермолаева (1792 г.р.) оказалась дочкой купца Лазаря Ермолаева сына Попова из соседнего села Муравлянка, который, как выяснилось тоже был сыном попа...Кстати, до самой своей смерти в 1834 году этот мой пра..прадед Лазарь Ермолаевич владел постоялым двором в Липягах, а его потомки (двоюродные, троюродные братья, племянники, дяди и т.д. моих предков) были скопинскими купцами вплоть до революции 1917 года (торговали в основном в селе Горлово, имели там лесной склад, зерновой и яичный амбары, чайную лавку и т.д.)...
Еще одна купеческая дочь (Устинья Денисова дочь Попова, 1786 г.р.) оказалась прапрабабкой моего другого прадеда Григория Мироновича Кочеткова. Причем любопытно, что и ее предки также были священниками. И тоже из Муравлянки. А поп Панкрат Дорофеев сын Попов (прим. 1675 г.р.) из этого села оказался общим предком и моей бабушки и моего дедушки...А еще их общим предком (и, разумеется, моим тоже) был зажиточный крестьянин из той же Муравлянки Онисифор Кириллов сын Овчинников (1717-1793), который выдал аж двух своих дочек (и обе стали моими пра...прабабушками) за сыновей священников...К слову, его же предок Федос Самуилов сын Овчинник является на данный момент самым старым из найденных моих скопинских предков-крестьян. Он родился примерно в 1595 году...
...Всего же мне удалось "воскресить" среди моих прямых предков минимум 13 священников и около 30 других церковнослужителей (диаконов, дьячков, пономарей) и их жен (которые в подавляющем большинстве также были из семей церковников)...И у всех у них была длинная церковная родословная. Их предков можно проследить в различных документах в качестве церковнослужителей храмов сел Рудинка, Затворное, Чернава, Муравлянка, Хворощевка, Кельцы вплоть до 1670-х годов...Самый же древний из найденных мной моих предков-священников, поп Июда (прим. 1605-1690), до перевода в построенный в 1674 году Дмитриевский храм Хворощевки, согласно данным из Ряжских писцовых книг 1629/1631 гг., вероятно, служил в Скопине в Пятницком храме при дворе дяди царя - боярина Ивана Никитича Романова...Во всяком случае других церковников с таким довольно редким именем в храмах Скопина и скопинских сел в то время не было...
Любопытно, что ближайшая родня этих моих предков во время учебы в Рязанской духовной семинарии в первой половине 19 века почти поголовно получили другие фамилии. Кого-то стали именовать по названию храма, в котором служили родители - Преображенским, Архангельским, Никольским, Спасским и т.д., младший брат моей пра...прабабушки стал Гиацинтовым (у преподавателя присвающего новые фамилии в это время был "цветочный период"), ее троюродные братья получили фамилии Левитов и Левитский (от Левит - священнослужитель у древних евреев и одна из книг Ветхого Завета), еще один ее дальний родич стал Америковым (у препода был "географический период"), а другой стал Липяговым - по названию села откуда он был родом...Кстати, один из потомков этого Липягова перед революцией был депутатом Государственной Думы:
Сергей Семёнович Липягов (март 1867 — после 1919), Депутат Третьей Думы, 1910 г.
Также выяснилось, что немало моих скопинских предков были солдатами, принимавшими участие во многих войнах...Причем, что любопытно, в конце 17 - начале 18 веков часть моих предков и их родня из Липягов и других соседних сел служила в самых элитных, наиболее боеспособных воинских подразделениях России того времени...Например, в 1696 году во время второго Азовского похода Петра Первого несколько ближайших родственников моих скопинских предков (Ведищевы, Ухаревы, Веселого и т.д.), в составе т.н. Морского регимента под командованием Франца Лефорта (т.е. по сути первого в истории России полка морской пехоты) принимали участие во взятии Азова, блокировав турецкую крепость с моря...А в 1682 году во время стрелецкого бунта некоторые мои прямые предки (Ларион Белоус, Иван Ведищев, Максим Мельник) неся службу в 1-м Московском Выборном (т.е. отборном, лучшем) полку солдатского строя (впоследствии он был переименован в гвардейский Лефортовский пехотный полк) охраняли царскую семью и малолетнего Петра Первого в Троицко-Сергиевом монастыре...Вот отрывок из статьи историка В.А. Коростелева "На государевой службе" опубликованной в газете "Скопинский вестник" 11 февраля 2022 года:
.jpg)
Cолдат Первого Московского Выборного полка (1660-е годы) и урядник того же полка (1690-е годы) источник
1-й выборный полк назывался так потому, что был сформирован из «выборных», т.е. отборных, самых лучших солдат (прежде всего бывших стрельцов). По сути, это была русская гвардия того времени. Которая в качестве одной из главных ударных сил российской армии принимала участие практически во всех самых важных сражениях конца XVII — начала XVIII веков...Этот полк создавался прежде всего для борьбы с внешними врагами России.
Однако в 1670-1671 годах 1-му выборному полку генерала Агея Шепелева — в котором служили и мои скопинские предки — пришлось сыграть значительную роль и в подавлении внутреннкго бунта...Правда, полк бросили против отрядов Степана Разина лишь в самый критический момент, когда действия бунтовщиков уже стали реально угрожать самому существованию Русского государства....При этом так уж сложилось, что воевать моим предкам пришлось в т.ч. и против своих ближайших родичей. Ибо среди бунтующих донских казаков было немало и выходцев из-под Скопина...Во-первых, скопинцы вообще издревле имели теснейшие связи с донцами и часто сами уходили казаковать на Дон (к слову, эта река в своих верховьях течет всего в 8 -12 км от моих родовых сел). А во-вторых, еще в 1666 году, за несколько лет до восстания Степана Разина, во время другого выступления донских казаков под руководством ближайшего сподвижника Разина атамана Василия Уса, ставка бунтовщиков некоторое время располагалась как раз вблизи Скопина, в моем родовом селе Горлово. И многие крестьяне из Горлово и окрестных сел тогда присоединились к казакам и ушли вместе с ними на Дон...
К слову, и сами скопинцы бунтовали неоднократно...Например, одно из волнений случилось в 1703 году. Детали этого бунта, к сожалению, доподлинно неизвестны. Сохранились лишь скудные сведения о том, что после усмирения бунтовщиков немало скопинцев было выселено на реку Битюг под Воронеж (в район современных Лисок и Боброва)...Среди т.н. "ссыльных скопинских" оказались и родичи моих предков - крестьяне из села Рудинка и казаки из села Кельцы...А в 1815 году мои предки, а также их родня и земляки из Чернавы, Липягов, Муравлянки, Богородицкого и Боршевого почти целый год пытались силой (в т.ч с оружием в руках) отстоять свою общинную землю от захвата ее при межевании соседними богатыми помещиками...Подавить это волнение властям удалось только с помощью целого батальона солдат...Около 200 крестьян были подвергнуты различным наказаниям, а 11 самых активных бунтовщиков были вместе с семьями высланы в Сибирь на вечное поселение...
...В 1650-1660 годах минимум десяток моих скопинских пра...прадедов служили драгунами (капрал Анофрей Ухарев, Степан Веселой, Павел Красного, Гаврила Дектерев, Ульян Карего, Харитон Спицын (Синицын), Яков Гусев, Селиван Солтанов, Семен Кубышкин, Потап Третюхин). Они принимали участие в сражении при Верках, в Конотопской битве, в Чигиринских походах, вероятно, в Каневском сражении и т.д...Также драгунами в то время были десятки ближайших родственников моих предков: Тартынские (один из них, Мирон Тартынской был сержантом), Винокуровы, Овчинниковы, Колесниковы, Савостины, Харины, Ширяевы, Пирязевы, Кочет, Лихомановы, Мещеряковы, Дягилевы, Козловы, Камаревы, Мерзляковы, Чернокожей, Сасулины, Грешной, Арсеновы, Рудаковы, Кузнецовы, Барычевы, Черной и др...
.png)
Русский драгун, XVII век источник
...А еще ранее, в переписях 1629-1640 годов кое-кто из моих предков со стороны матушки был зафиксирован в качестве скопинского стрельца (Белоус, Савидовы, Ореховы) или записан сторожевым казаком из села Кельцы (например, Жеребец и Ведищевы)...К слову, казаки Ведищевы имеют отношение и к родословной писателя Захара Прилепина.:) Скопинские предки которого были соседями некоторых моих пра...прадедов (его родовое село Казинка находится всего в 5 км. от села Лазинка, в котором жила часть моих предков)...Любопытно, что келецкие казаки также имеют некоторое отношение и к вдове...первого Президента России Наине (ее настоящее имя Анастасия) Ельциной:)...Дело в том, что до переселения в 1833 году в оренбургское село Титовка, ее прапрадеды однодворцы Гирины жили в деревне Поляны Скопинского уезда, а среди родни ее скопинских предков имелись минимум 2 ветки Канищевых. А это на 100% фамилия казаков из Келец...
Кстати, и мужья дочерей Ельцина тоже вполне могут иметь скопинско-ряжские корни. Несколько семей Окуловых было среди тех же келецких казаков, а совсем недалеко жили ряжские дети боярские Юмашевы:)
...По каким-то причинам (скорее всего из-за быстрого перемещения российской госграницы далеко на юг -- напомним, что примерно до 1630-40-х годов скопинская земля была пограничьем с Диким Полем) эти казаки, стрельцы и солдаты в начале 18 века (а кто-то и раньше) были переведены властями в дворцовые крестьяне...К примеру, в переписи 1678 года все жители одного из моих родовых сел Кельцы еще писались козаками (именно через "о"), но в переписи 1710 года всех жителей зафиксировали уже в качестве солдат: "В том селе салдаты что в переписных книгах прошлого 186 году написаны козаками..."А еще через 6 лет, в ландратной переписи 1716 года все келецкие солдаты вдруг стали дворцовыми крестьянами: "того ж села новоприверстанные крестьяне которые написаны были в переписных книгах 710 году солдатами"...Главной обязанностью дворцовых крестьян было поставлять к царскому двору и в армию "столовые запасы"...Скопинские крестьянские хозяйства использовались в основном для обработки царской десятинной пашни и "выращивания скота, особенно молодняка..." источник...Бывшие же казаки из Келец в основном стали конюхами...
...А в 1732 году села Скопинской дворцовой волости "были приписаны к новоучрежденной дворцовой Конюшенной канцелярии. В результате местные крестьяне стали называться коннозаводскими. Большая часть их повинностей отныне была связана с разведением лошадей для нужд армии на окрестных конных заводах..." И далее на протяжении примерно 130 лет главной обязанностью скопинских крестьян было выращивание овса, заготовка сена, строительство и ремонт конюшен, зерновых амбаров и т.д. и т.п...Впрочем, наши скопинцы и себя тоже не забывали...Например, старший брат одной из моих пра...прабабушек Екатерины Грешневой (Гречневой) каким-то образом смог скопить так много денег, что даже спонсировал постройку в 1812 году каменного храма в Липягах (об этом можно прочитать в моей прошлой заметке)...
Вообще многие скопинские крестьяне были достаточно зажиточными. Приведу цитату из моей прошлой заметки: "Вот что писал тот же историк В.А.Коростелев в другой своей книге "Прошлое_Скопинской_земли_том-2." (на стр.81), в т.ч. и про моего прямого предка отставного драгуна Степана Веселого: "...Скопинские дворцовые крестьяне в конце XVII в. жили не бедно. Относительно высокие доходы и соответствующий уровень жизни вообще были отличительными особенностями крестьян коронных владений в эту эпоху. Например, запасы зерна крестьян Белгородчины, которые, как и скопинцы, до 1663 г. несли драгунскую повинность, в 1640х гг.составляли в среднем 500 пудов (8 т), а в большинстве хозяйств дворцовых крестьян Тамбовского уезда в конце XVII в. имелось по 2–3 лошади, по 2–3 коровы и они с избытком обеспечивали себя хлебом. В известных по документам отдельных хозяйствах крестьян села Муровлянки Скопинской дворцовой волости также было немало скота. Например, в хозяйстве крестьянина Стенки Веселого содержались по меньшей мере 3 лошади, а также коровы, овцы, свиньи и птица…"
Вот еще любопытный факт из жизни моих предков из той же книги В.А. Коростелева: "15 (25) мая 1688 г. рязанский подьячий Кузьма Тюшевский вместе со скопинскими стрельцами производили выемку самогона у подьячих, священников и волостных крестьян, обнаружив у павелецкого крестьянина Ивашки Хирова «на дворе толко железные крючья, на чом железный котел вешают <…>, а в селе Муравлянке у крестьянина, у Стенки Веселого, вынято бочку браги, да у него ж взяли (конфисковали за самогоноварение) трех лошадей». В расспросных речах Ивашка Хиров указал, что его оговорили,... А Стенка Веселый из Муравлянки, оправдывая свое фамильное прозвище, заявил властям, что «та де брага и пиво было у него явленное», т.е. чудесным образом появившееся неизвестно откуда…" Стенка Веселый - это мой прямой предок, а Ивашка Хиров - точно родич, и, возможно, тоже предок...И оба, что характерно, самогонщики:) Как, вероятно, и мой предок по отцу Брагин:)
...Значительная часть моих предков по линии матери были крестьянами минимум 250 лет - еще с переписей 1629-1640 годов...Но кем они были до этого точно неизвестно...В Смутное время Скопинская земля подверглась сильнейшему разорению (кстати, именно в этих местах после бегства из Москвы в конце 1612 года пытались закрепиться со своим отрядом из нескольких тысяч казаков вдова Лжедмитрия Марина Мнишек и атаман Иван Заруцкий), а после набегов запорожцев гетмана Сагайдачного и крымчаков в 1618 году эта территория была опустошена практически полностью. Погибло или ушло с насиженных мест почти все население...
Но в 1620-е годы Скопин и окрестности стали вновь быстро заселяться. Этому весьма способствовало то, что эти земли были вотчиной всемогущего боярина Ивана Никитича Романова - дяди царя...На службу к нему и под его защиту стремились перейти не только жители близлежащих сел и деревень, но и переселенцы из других регионов...Причем, вероятно, не только крестьяне..."Немалое число бывших служилых людей и их дети вынуждены были после Смутного времени скитаться по Руси, добровольно записываясь в бобыли и работники." Просто чтобы не умереть с голоду..."многие помещики после Смуты бросали свои земли и шли в боярские дворы или в монастыри в служки"...
Судя по фамилиям скопинцев, очень может быть, что предками как минимум некоторых из них были сироты погибших детей боярских из соседних Ряжска, Пронска, Данкова, Епифани...Фамилии ряжских детей боярских носили, например, мои предки Спицыны, Кочергины, Свиридовы, Веселой, и т.д. (тот же мой пра...прадед Степан Киреев сын Веселой (см. в моей прошлой заметке) вполне мог быть сыном зафиксированного в ряжских десятнях 1579, 1591, 1594 и 1597 годов и, вероятно, погибшего в Смутное время сына боярского Ширяя Иванова сына Веселого - в те времена многие имели по два имени, одно крестильное, а другое мирское, т.е. Ширяй одновременно мог быть и Киреем, и, кстати, вероятный старший брат моего пра...прадеда Степана Веселого Ермол Ширяев сын Веселого точно погиб или был уведен в полон в 1618 году)...Но, конечно, это может быть и простым совпадением...Хотя, навряд ли...Косвенно в пользу того, что предками многих скопинских крестьян были люди из воинского сословия, говорит хотя бы тот факт, что Скопинский р-н был на одном из первых, а возможно, и на 1 месте в СССР по числу Героев Советского Союза в пересчете на 100 тыс. жителей. Когда-то я подсчитал (см. ЗДЕСЬ), что Героев среди скопинцев было в 4,5 раза больше, чем в целом по СССР - 26 Героев на 100 тыс. жителей против 5,9 в среднем по СССР...При этом в скопинском селе Хворощевка было и вовсе 3 Героя на примерно 3000 жителей или 1 Герой на приблизительно 1000 жителей (т.е. 100 Героев на 100 тыс. жителей)! А в соседнем селе Чернава (правда, сейчас это Милославский р-н, но когда-то и это село тоже было в Скопинском уезде) насчитывалось аж 8 Героев на 5900 жителей или 1 Герой на 740 жителей (т.е. 135 Героев на 100 тыс. жителей)! Получается, что в пересчете на душу населения Героев Советского Союза в Чернаве было в 16 раз больше, чем в среднем по России и примерно в 23 раза больше, чем в среднем по СССР (к слову, как раз в Чернаве находилась ставка Дмитрия Донского перед Куликовской битвой в 1380 году)...По удивительному стечению обстоятельств так вышло, что часть моих предков когда-то проживала в обоих этих самых "героических" селах! И, кстати, в числе скопинских Героев, оказались и некоторые из моих дальних родичей, например, Овчинников Максим Михайлович (1906—1976) из Муравлянки и Пирязев Андрей Никифорович (1916—1983) из Вязовенки...
Справка из Википедии: Де́ти (или сыны́) боя́рские — сословие, существовавшее в Северо-Восточной Руси и в Русском царстве в конце XIV — начале XVIII веков.
В XVI—XVII веках дети боярские вместе с дворянами входили в число «служилых людей по отечеству» и несли обязательную службу, за которую получали поместья, записывались в десятни по уездам и составляли поместную конницу. Дети боярские несли также и постоянную сторожевую службу по охране границ Русского государства. Командиры засечной стражи и сторожевых разъездов — «станиц» — как правило были из детей боярских...источник
Примечательно, что фамилии в том или ином виде имели почти все мои предки как минимум с переписи 1629 года... Да и вообще вопреки мифам, только после начала массового закрепощения крестьян в середине 17 века значительная часть (далеко не вся) подневольного населения в документах стала писаться без фамилий. Хотя даже многие из якобы "бесфамильных" крепостных на протяжении всех 200 лет крепостного строя продолжали помнить своё родовое имя...А, например, казаки и госкрестьяне (часто являвшиеся потомками представителей разных сословий, вплоть до детей боярских и священнослужителей) никогда родовое имя и не теряли. Правда, и их фамилии в метриках, переписях и ревизиях писари и дьячки часто писать ленились. Но это совсем не значит, что фамилий не было вообще...Просто они в одном случае писались, а в другом почему-то не писались...Причем применительно к одному и тому же человеку...Опять же, фамилии некоторых семей могли меняться. Например, дети моего предка Веселой стали Веселого, их дети уже звались Веселых, а правнуки в конце 18 века стали Веселовы. Точно такая же трансформация со временем произошла с фамилиями моих предков Черной (Черного, Черных, Чернов), Красной (Красного, Красных, Краснов), Губной (Губного, Губных, Губнов) и т.д. Мой предок Губной, кстати, изначально (в конце 17 века) был Тартынским. А Губным он, вероятно, стал зваться из-за того, что имел какое-то отношение к Губе (Губа́ — в Русском государстве территориальный судебный округ, в пределах которого действовала уголовная юрисдикция выборного губного старосты.)...
...Также о том, что какая-то часть скопинских крестьян была потомками служилых людей, косвенно говорит значительное сходство их обычаев с жизненным укладом и обычаями их соседей из однодворческих сел (в основном потомков детей боярских). К примеру, у них точно так же, как и у однодворцев было довольно распространено т.н. снохачество. Это когда глава семейства женил своего малолетнего сына на уже взрослой девушке. Понятно с какими целями...Например, один из моих предков, Казьма Казмин сын Бреев 1761 г.р. из Жерновки, женился в 1774 году, т.е. в возрасте 13 лет, на 17- летней девушке, которая уже через год родила дочь...И, скорее всего не от мужа, а от его отца...
Кроме того, были зафиксированы случаи (к примеру в ревизской сказке 1782 года по моему родовому селу Затворное), когда скопинские крестьяне женились на "дворянских дочерях" (вероятно, на дочках однодворцев):
Что также говорит в пользу версии об общем происхождении некоторых крестьян из-под Скопина и местных однодворцев (которые заключали браки почти исключительно со своими)...
Кстати, все это касается только формальных браков. Но в реальности крестьянские дети могли рождаться и от очень знатных персон. Так, например, сестра моей пра...прабабушки Грешневой, весьма вероятно, имела отношения с князем Хованским — потомком великого князя Литовского Гедимина — и родила от него двух сыновей….Об этом можно прочитать в моей предыдущей заметке: Несколько фактов о "нищих" русских крестьянах
Справка: "Однодворцы — сословие, возникшее при расширении южных границ Русского государства и состоявшее из военизированных землевладельцев, живших на окраинах государства и охранявших пограничье.
Однодворцы являлись потомками служилых людей, нёсших дозорную и сторожевую службу на южных границах в XVI-XVII вв., которые в дальнейшем не приобрели права российского дворянства. А могли бы. Класс однодворцев сформировался из обедневших дворян, детей боярских украинных (т.е. пограничных) земель, стрельцов, драгун, копейщиков, пушкарей, казаков и т.д.
Однодворцы не имели большинства дворянских прав и привилегий, платили налоги и несли повинности (в том числе рекрутскую), однако могли владеть землей и крепостными крестьянами. Однодворцы были освобождены от телесных наказаний..." источник
"...Формирование сословия однодворцев началось в ходе реформ Петра I. При подготовке к войне со Швецией началось «формирование дворян "петровского формата"». Те из служилых людей, кто не был годен по каким-либо причинам к полковой службе, причислялись к однодворцам, при этом не приобретая дворянских прав..." источник
...При этом известно, что немалая часть скопинских однодворцев были потомками ряжских дворян и детей боярских (Скопинская земля долгое время была частью именно Ряжского уезда)...Которые, в свою очередь были потомками детей боярских Рязанского, Пронского и других русских княжеств, а также, вероятно, новгородцев, переселенных в 16 веке на южную границу Руси...
...Келецкие же казаки впервые были упомянуты в писцовой книге 1629–1631 годов. Там среди сел и деревень, принадлежавших боярину Ивану Никитичу Романову, дяде царя Михаила Федоровича, значится село Келец на реке Верде. В нем тогда насчитывался пятьдесят один двор служилых казаков, которые несли сторожевую службу, оберегая боярскую вотчину от татарских набегов...Предками келецких казаков могли быть казаки самого разного происхождения. От сторожевых казаков соседних Ряжска, Данкова, Пронска, Шацка, Епифани, Михайлова, Дедилова, до мещеряков, донцов и запорожцев, которые нередко шли на службу по охране русской границы...Также очень вероятно, что значительная часть казаков Келец могла быть потомками местных казаков, ведущих свою родословную еще от воинов Салахмира...
...Известно, что примерно с 1371 года территория будущего Скопинского уезда была вотчиной бывшего знатного ордынского мурзы Салахмира, перешедшего вместе со всей своей дружиной на службу к князю Олегу Ивановичу Рязанскому. Часть воинов из отряда Салахмира, т.н. "крещеных татар" (хотя среди них были и ногаи, и черкесы и др.) были расселены вперемешку с русскими дружинниками вдоль юго-западных рубежей Рязанского княжества для защиты границ от набегов кочевников со стороны Дикого Поля. "Выстроенная здесь линия сторожевых пунктов стала прообразом будущей Засечной черты и, по сути, ядром, из которого выросло рязанское казачество. Именно потомки этих служилых людей, абсолютно разного этнического происхождения, но сплоченных общей службой на границе, перенявшие и сохранившие лучшие черты степной военной культуры, — маневренность, разведку, тактику малой войны, — и стали впоследствии, вероятно, первыми рязанскими казаками..." источник...
...Некоторые из этих пограничников вполне возможно, являются и моими предками — как по линии келецких казаков, так и по другим линиям (например, Солтановых, Карей (Карих), Чернокожей, Барычевых - любопытно, что ДНК-тест скопинских Барычевых показал наличие у них гаплогруппы J-M67, широко распространенной на Кавказе - особенно среди чеченцев и ингушей, а также черкесов, абхазов и др.) и т.д....
Вот, кстати, что писал о жителях рязанского пограничья того времени, известный историк Л.Н. Гумилев: "...рязанцы — воинственные жители степной окраины. Рязанцы постоянно отражали татарские набеги, отвечая нападениями не менее жестокими, и вообще привыкли к войне настолько, что для них все были врагами: и степные татары, и мордва, и московиты, и казанцы..."
Но, разумеется, не только татары (вероятно, прежде всего крымские) и кавказцы внесли свой вклад в формирование своеобразного генотипа и уклада жизни русских Скопинского уезда. Несомненно, в процессе в той или иной степени также поучаствовали и отдельные представители ближайших соседей— эрзя и мещеры…А ещё, по утверждениям некоторых старожилов и краеведов, в скопинских сёлах проживали бывшие пленные шведы и поляки, сбежавшие от турок молдаване, греки, евреи и т.д. В этой связи занятно, что фамилия одной из ветвей моих скопинских предков — Чуфуркины — подозрительно близка к слову, которым на Балканах называли еврейских беженцев из Турции, — «чуфурки».:)
...Кроме того, любопытно, что среди скопинцев в 17 веке оказалось неожиданно много вероятных переселенцев "из черкасских городов", а возможно и из более западных регионов, вплоть до Галичины. Которые бежали с территории нынешней Украины в 1630 -1660-х годах от геноцида со стороны поляков и от бесконечной череды войн и восстаний. Также черкас под Скопин власти сами зазывали на различные работы. Например, согласно царской грамоте 1667 года, в Скопин и окрестности пригласили «... ис черкасских городов семьянистых людей заобычных...», для строительства конюшен, скотных дворов, мельниц, плотин и т.п. ("заобычный" - это опытный, искусный в чем-либо)... В писцовых книгах Скопинского уезда за 1675, 1678 годы и в переписи 1709 года как минимум треть жителей Липягов имели явно малоросские фамилии и имена (например, Тарас). Из черкас, скорее всего, были и мои предки с фамилиями Борсук, Борана, Подкопай, Щедра, Залупай, Хир, Боклан (Боклаш), вероятно, Галицкий и др...Кстати, интересно, что один из этих черкас, Степан Иванов сын Борсук (примерно 1660 г.р.), является моим просто-таки сверхпредком! Ибо он приходится мне прапра...прадедом сразу аж как минимум по 7 предковым веткам!:)...К слову, результаты ДНК-тестов Барсуковых из Липягов (у них обнаружена гаплогруппа E1 (E-V13) показывают происхождение нашего общего с ними предка Борсука откуда-то из района Карпат, а до того с Балкан (вероятнее всего, от волохов, расселившихся в Карпатах в 13-15 веках)...Любопытно также, что ДНК-тест Боклашевых (потомков Боклаш или Боклан), которые являются моими предками не менее чем по 5 веткам, показал наличие у них типично скандинавсой гаплогруппы I-Z74, вероятно, доставшейся им от викингов, контролировавших тысячу лет назад торговый путь "из варяг в греки", а возможно даже от еще более древних готов, также пришедщих на Днепр из Скандинавии...Подробнее об этом можно прочитать здесь: "ПОСКРЕБИ, РУССКОГО, НАЙДЕШЬ..."
...А теперь перейдем к моим предкам по отцу...
...Мой дед со стороны отца, летчик-штурмовик Александр Алексеевич Брагин (1913-1943) родился в деревне Красная Слобода (ныне Красненькая) на окраине Тамбова...
Мой дед Александр Алексеевич Брагин (1913-1943)
Его родители, а также его дедушки и бабушки Брагины, Зубревы, Лоскутовы и Баландины были государственными крестьянами. Как они зарабатывали на жизнь мне пока неизвестно. Есть скудные данные только по одному из моих прапрадедов Степану Алексеевичу Зубреву (1854 г.р.), который был женат на мещанке Татьяне Петровне и несколько лет в 1880-х годах служил волостным писарем в Изосимовской волости под Козловом (волостной писарь это примерно как сейчас нотариус в очень большом селе)...Мать Степана Зубрева Акулина Ильинична (1815 г.р.) также была из мещан, а его дед Илья Маркович Евдокимов (примерно 1780 г.р.) был обер-офицером и служил надзирателем в Тамбовском военно-сиротском отделении (это было что-то типа кадетского корпуса для солдатских детей)...
Госкрестьянами мои тамбовские предки стали где-то после 1850 года, а до этого в различных документах они фиксировались как однодворцы и как ямщики...
Ямщики (не путать с извозчиками) — служилые люди, главной задачей которых было обеспечивать правительственные органы бесперебойной связью. Прежде всего ямщики развозили чиновников, доставляли важные депеши и грузы...Занимались они и перевозкой частных лиц, но по особому разрешению (частному лицу необходимо было получить т.н. подорожную грамоту)...Впоследствии на ямщиков была возложена и обязанность поддержания почтовой связи...В Тамбове ямщики первоначально (в XVII веке) набирались из числа казаков и детей боярских...
Ямщики с их нелёгкой и важной государственной службой были на особом счету и имели ряд привилегий. Например, ямщики не платили налоги, освобождались от тягла и от воинской обязанности, получали в собственность землю...Их служба неплохо оплачивалась...Неудивительно, что находилось много желающих «пойти в ямщики». Однако отбор был весьма строгим... https://radiovera.ru/jamshhiki-na-gosudarstvennoj-sluzhbe.html
Служба ямщиков была пожизненной и наследственной. К середине XVIII в. они превратились в небольшую замкнутую корпоративную группу населения, жившую отдельными слободами...https://mke.su/doc/YaMSchIKI.html
В 18 веке некоторые мои предки служили в ландмилиции, а также в других частях, которые набирались из однодворцев...Например, в Тамбовском Мушкетерском полку, который участвовал в знаменитом Щвейцарском походе Суворова через Альпы в 1799 году...
Однодворцами и ямщиками мои тамбовские предки указывались в документах где-то примерно с 1720-х годов. А до этого они были полковыми казаками, выборными солдатами, стрельцами, пушкарями и детьми боярскими...Значительная их часть была потомками тех служилых людей, которые в 1636 году основали Тамбов как пограничный форпост Белгородской черты...Им и их предкам пришлось выдержать 86 осад города со стороны крымских татар, ногаев, воровских казаков и др. врагов..." источник... Кстати, последний набег крымских татар на тамбовскую землю был совершен в 1737 году... источник
Во время отражения этих набегов некоторые мои тамбовские предки погибли...Так, например, в бою с крымскими татарами в 1659 году был убит мой пра...прадед полковой казак Тимофей Бизяев...
Интересно, что кое-кто из моих тамбовских предков (например, Иван Артемьев сын Бесперстов из села Солдатская Духовка) служил в той же воинской части, что и мои скопинские предки.:) А именно в 1-м выборном полку генерала Агея Шепелева...
(1).jpg)
...И им точно также в 1670-1671 годах пришлось участвовать в подавлении бунта разинцев...Опять же воюя, в т.ч. и против своей кровной родни...Ибо восстание охватило и тамбовскую землю и немало тамбовцев присоединилось к бунтовщикам...К тому же, на Дону и Хопре всегда было множество беглецов из под Тамбова, а среди тамбовских казаков и выборных солдат было немало выходцев с Дона...Согласно архивным спискам только за 1653-1661 годы в Тамбов с Дона прибыли более 220 донских казаков...
К слову, со среднего Дона были минимум два моих тамбовских предка - казак Егор Борисов (прим. 1634 г.р.) и солдат Григорий Шепелев (прим. 1700 г.р.) из Коротояка, предки которого, вероятно, также были из казаков...
Откуда перебралось под Тамбов большинство других моих предков - казаков, стрельцов и пушкарей пока неизвестно...Возможно, что кто-то пришел тоже с Дона, кто-то из под Шацка, наверняка были и выходцы из соседних Ряжска и Скопина (скопинцев и ряжцев под Тамбовом было вообще немало) и т.д. Точно известно только, что мой пра...прадед пушкарь Кирсан Дементьев сын Кузнец (прим. 1630 г.р.) пришел в Тамбов приблизительно в 1650 году из Переяславля-Рязанского (это будущая Рязань). А вот другой мой пра...прадед полковой казак Абрам Андреев сын Зубрев (прим. 1642 г.р.) оказался из питерских:). Ибо был потомком местных русских бортников (видимо, все-таки совсем не случайно я когда-то выучился на пчеловода:) ), живших в лесном русско-мордовском селе Питерское на реке Цне еще задолго до основания и Питера и Тамбова...
Наверное, стоит отметить, что точно также как и на Скопинской земле, под Тамбовом оказалось немало выходцев с территории нынешней Украины. Например, только в 1636-1639 годах в Тамбов и в соседний Козлов переселились около сотни запорожских казаков. Позднее запорожцы Панской слободы Тамбова слились с полковыми казаками из Полковой слободы, среди которых были и мои предки Брагины, Зубревы, Бизяевы, Солодовы и др...Много черкас проживало также и в окрестных деревнях и селах. Но были ли среди моих тамбовских предков и черкасы, я пока не знаю...
Немножко не в тему...Любопытны фамилии некоторых тамбовских казаков: Дунаевские, Калягины. Всегда почему-то считал, что это чисто еврейские фамилии.:) А среди тамбовских крестьян была семья с фамилией...Кащей:) Их вероятный родич по документам якобы прожил аж до 136 лет. См. Просто фактик...Кащей жил, Кащей жив, Кащей будет жить!
А еще среди тамбовцев было на удивление много однофамильцев (или вероятных дальних родичей) таких известных людей как: Толстой, Судоплатов, Золотухин, Овечкин, Бастрыкин, Хрущев и др...И с некоторыми из них мои тамбовские предки или их родня достаточно активно взаимодействовали. К примеру, с детьми боярскими Толстыми (родственниками предков Льва Толстого - это показали результаты ДНК-теста их потомков) мои предки Алябьевы жили рядом как минимум 150 лет (вероятно, еще с конца 16 века). Согласно переписи 1704 года по селу Саюкино один из Алябьевых даже был т.н. половинщиком у Толстого и их семьи жили одним двором...А на одной из дочерей саюкинского Костянтина Толстого был женат брат моего пра...прадеда Сергей Васильев сын Алябьев...Кстати, любопытно, что как раз в тоже самое время, но примерно в 200 км к западу, в моем родовом селе Чернава под Скопиным, мой предок по матушке Иван Герасимов сын Добычин тоже женился на ..Толстой:) Точнее на вдове одного из тамошних Толстых...И потом воспитывал детей покойного Толстого, которые впоследствии в благодарность стали носить фамилию отчима...Вот такая синхроничность:)...
...В той же переписи 1704 года по селу Саюкино некоторые из моих предков (например, Новгородцевы и те же Алябьевы) были записаны дворянами...Под Тамбовом они появились примерно в 1702 году...
Их 200-летний путь до Тамбова проще всего показать в виде родословного древа:
Моя пра...прабабушка дочь однодворцев, а до того дворян Прасковья Ильина дочь Новгородова (Новгородцева, прим. 1723 г.р.) вышла замуж за моего пра...прадеда, потомка полковых казаков и выборных солдат, однодворца, Василия Фатеева сына Брагина (прим. 1714 г.р.) приблизительно в 1740 году...Про ее предков дворян и детей боярских сведений не очень много...Но известно, например, что ее деды и прадеды Новгородовы в 1660-70-х годах служили рейтарами. В переводе с немецкого рейтары - это всадники. В отличие, например, от драгун, они были защищены доспехами и стреляли по врагу на скаку, не спешиваясь с коня. Рейтарами могли служить только дворяне и дети боярские...Также известно, что в составе рейтарского полка М. Гопта мои предки Новгородовы участвовали в Каневской битве...
Русский рейтар в 1650-1670-х годах
А еще известно, что в 1650-1700 годах они имели около 200 га земли в деревне Новгородова (сейчас Губино под Лебедянью) и несколько дворов с крепостными крестьянами (кстати, каким-то числом крепостных родня моих предков переселившаяся в соседнее село Никольское Завидово впадела минимум до ревизии 1762 года)...
Интересно, что мой пра...прапрадед Кузьма Тимофеев сын Новгородов (прим. 1575-1635) был среди первых русских поселенцев Елецкого уезда (он зафиксирован в елецкой десятне 1604 года). Вместе с сыновьями он в начале 17 века владел примерно 500 гектарами земли и десятком дворов с крепостными в 4 или 5 деревушках по берегам красивейших рек Красивая Меча и Воргол:
Река Красивая Меча
.jpg)
Река Воргол
Во времена, когда мои предки жили по берегам этих рек - это была граница. А мои пра...прадеды Новгородовы по сути были пограничниками...И им то и дело приходилось участвовать в отражении набегов кочевников и воровских казаков...Вот как, например, были отмечены боевые заслуги родного брата моего предка: в Послужном списке рязанцев и ельчан, дворян и детей боярских, и елецких казаков, бившихся с татарами за 1637 год (Источник: РГАДА, фонд 210, опись 12, дело 77, листы 4–17, 51–55):
"О бое с татарами в ертауле (передовом отряде)
Ертаульным головам Семёну Сацыпорову и Василию Суздольцову с дворянами и детьми боярскими, которые были с ними в ертауле, был бой с татарами...Иван Кузьмин сын Навгородов – государю служил, бился явственно, убил мужика."
Кстати, уже упомянутый здесь мой предок Кузьма Тимофеев сын Новгородов в 1620-х годах пытался "бодаться" с самим дядей царя - с боярином Иваном Никитичем Романовым. Люди которого внаглую регулярно грабили елецких детей боярских, в т.ч. и моего предка...
"Люди Ивана Никитича, пользуясь высоким положением своего патрона, постепенно начали притеснять ельчан. Вскоре притеснение это приняло самые откровенные формы грабежа и насилия.
Люди боярина отрядами в 40—50 человек нападали на деревни и села Елецкого уезда ночью и днем. Они вывозили крестьян и бобылей, грабили имущество, «жен и дочерей позорили», жали засеянный ельчанами хлеб и забирали себе, угоняли коров и лошадей.
Елецкие воеводы предпочитали не связываться с людьми боярина, и даже, когда ельчане приводили их пойманных с поличным, то никакого наказания они не получали... Наконец в 1628 году ельчане решили написать в Москву царю Михаилу и патриарху Филарету жалобу на действия холопов боярина Ивана Никитича..."
источник (стр. 70)
Подробности можно прочитать здесь: https://vorgol.ru/istoriya-eltsa/istoriya-uezda-16-17-v/pokolenie-smuty/
Самое любопытное, что люди Романова были в основном скопинцами с фамилиями некоторых моих скопинских предков. Например, в приведенном выше документе описывается, что нескольких крестьян с детьми и со всем имуществом с земли моего предка Кузьмы Новгородова увел в вотчину Романова некий Кузька Лелек - 100% родич моих скопинских предков по матери:). Т.е. получается, что родня моих предков по матери в начале 17 века грабила моих предков по отцу:)
...Как я уже упомянул ранее, этот мой предок был зафиксирован еще в 1604 году в "Десятне верстания и денежной раздачи на Ливнах елецким детям боярским – верстание и раздача окольничего и воеводы Петра Никитича Шереметева с товарищи и дьяка Михаила Ушаковского": Новики По 150 четвертей...Куземка Тимофеев сын Ноугородов. Дано ему государева жалованья четыре рубля. Поручители по нём в службе и в деньгах: Обакум Голощапов, Микита Кренев, Григорей Стрельников, Серешка Роздушкин."
В списке елецких детей боярских за 1615-1618 годы у него было уже 350 четей земли (это примерно 175 га)...А еще через десять лет он с сыновьями владел примерно 500 га...
Также сохранились скупые данные о прадеде Кузьмы. В десятне 1556 года по Кашире записано: "Филипко Объярин сын Новгородцов
Поместья за ним на полтораста (150) четвертей. Сам о двух конях. (С ним) человек на мерине, конь простой (небоевой)." В том же году в качестве целовальника (это было избранное из народа должностное лицо в Русском государстве (XV–XVIII вв.), выполнявшее судебные, финансовые и полицейские функции) в Суздале был зафиксирован и сын Филиппа Федор Новгородцев (соответственно, это дед Кузьмы).
...По моим предкам детям боярским (дворянам) Алябьевым сведений сохранилось еще меньше...Вообще родословная дворян Алябьевых довольно запутанная. Вполне возможно, что там был не один, а два родоначальника - Михаил и Александр. Вполне возможно, совсем не родственные друг другу, но с одной и той же фамилией и перешедшие на службу к Великому Князю Московскому примерно в одно и то же время...Причем, по одной из версий Александр мог быть сыном или внуком последнего правителя готского княжества Феодоро князя Александра (сына Олубея), казненного в Константинополе после захвата Крыма турками в 1475 году.:)...Но моим предком скорее всего был не Александр, а Михаил. Он же Олябей (прим. 1460 г.р.). Вероятно, сын смоленского боярина Омельяновича...
Очень может быть, что одним из моих предков был Савва Алябьев (прим. 1485 г.р.), который в 1537 году вроде бы возглавлял русское посольство в Литву...
Но еще более вероятным моим предком является Михаил Алябьев (прим. 1525 г.р.), который упоминается в "Тысячной книге" 1550 г. Он "служил в "Избранной тысяче" - личной охране (гвардии) Ивана Грозного. Имение у него было где-то в Боровске ...Мой предок Василий Алябьев (прим. 1565 г.р.) скорее всего был его сыном или внуком. И, вероятно, именно, в честь своего отца или деда назвал сына также Михаилом..
В 1590-х годах Василий вместе со своим братом Микитой основали 2 деревни на берегу реки Чернь под Мценском -Алябьева и Нижнее Алябьево...
Вот как выглядит деревня Алябьево в Мценском уезде сегодня:
Правда, эту красоту на окраине Орловской губернии построили не мои предки, а совсем другие люди. Примерно через 200 лет после того, как мои пращуры примерно в 1645 году почему-то эту деревню продали...Но все равно приятно:)
После продажи своего поместья сын Михаила Лазарь Алябьев с сыновьями, среди которых был и мой пра...прадед Василий переселились на территорию нынешней Тульской губернии, в окрестности только что основанного города Ефремов. Где в то время власти активно раздавали земли служилым людям.
В деревне Лутово, под Ефремовым мои Алябьевы прожили чуть более полувека, а затем по каким-то причинам (скорее всего из-за полученной от предков тяги к перемене мест) вновь бросили все и двинулись осваивать новые земли...Так в 1702 году они оказались под Тамбовом. В новом селе Саюкино. Где им было выделено 40 четей (примерно 20 га) лучшего в мире чернозема...Вот так, всего за каких-то 70 лет мои предки каким-то образом растеряли почти все когда-то принадлежавшие им земли...
...А это фамильный герб дворян Алябьевых:
Но навряд ли это герб моих прямых предков...Хотя...По моим прикидкам, самый древний из точно установленных мной моих пра...прадедов из этой ветки Василий Михайлов (?) сын Алябьев (примерно 1565-?) вполне мог быть троюродным или даже двоюродным братом руководителя первого антипольского ополчения (1608-1609 годов) воеводы Нижнего Новгорода Андрея Алябьева...
Если кому-то интересно, родословное древо моего деда, героя войны Александра Брагина можно посмотреть здесь: http://rusfact.ru/node/50653
Далее...Моя бабушка со стороны отца Александра Лазаревна Говядина (1912-1970) была родом из старообрядческой слободы Злынка на Стародубщине. До революции это была Черниговская губерния, а сейчас крайний юго-запад Брянской области России, на границе с Белоруссией и Украиной (как результат произошедших в 1920-е годы нескольких взаимообменов территориями между Украинской ССР, Белорусской ССР и РСФСР)...
.
Моя бабушка Александра Лазаревна Брагина (в девичестве Говядина) (1912-1970). Фото примерно 1930 года.
Предки у бабушки Шуры были старообрядцами. Ее отец Лазарь Семенович Говядин (1876-1936) происходил из крестьян, мать же Елизавета Сысоевна Евстифеева (1883-1970) была мещанкой. Несмотря на принадлежность к разным сословиям, и отец и оба деда моей бабушки зарабатывали на жизнь одним и тем же - они были, как и многие другие жители Злынки, каменщиками. Причем одними из лучших в России...Именно их, вместе с сотнями других каменщиков из Злынки приглашали строить самые красивые и сложные здания и сооружения в Чернигове, Киеве, Одессе, в Крыму, в Варшаве, в Петербурге и в Москве...
(1).jpg)
Всё это построили в т.ч. и мои предки из Злынки
...А это мой прапрадед Сысой Иванович Евстифеев (1855-?), моя прапрабабушка Пелагея Ивановна (1857-?) и моя маленькая прабабушка Елизавета (1883 -1970) с братиком Андреем...Фото примерно 1891 года:
Отцом Сысоя Ивановича Евстифеева был мещанин Иван Петрович Евстифеев примерно 1811 г.р. Его отца, соответственно, звали Петром. Очень долго мне никак не удавалось найти в архивных документах хоть какое-то упоминание о нем. И вот, о чудо!, буквально на днях в ревизии 1782 года по Злынке я обнаружил сведения и о самом малолетнем Петре и о его родителях -- Евстафии Андрееве сыне и его жене (вероятно, второй) Марфе Кузьминой дочери... Из других документов мне стало известно, что Евстафий пришел в Злынку в 1757 году из Польши, из деревни Маслово, которая находилась в окрестностях города Полоцк (это север современной Белоруссии). Под Полоцк же, вероятно, пришел в конце 1690-х - начале 1700-х годов или отец Евстафия Андрей или его дед. В те места в основном перебирались старообрядцы с Новгородчины, Псковщины и Поморья. Так что мои предки по этой линии были скорее всего с Севера, возможно поморы...Кстати, именно от имени Евстафия Андреева сына, очень вероятно, и пошла фамилия Евстифеевы...
По Говядиным же все оказалось несколько сложнее...По исповедкам 1889 и 1861 годов мне удалось определить родителей моего прадеда Лазаря Семеновича Говядина...Его отцом был крестьянин Семен Петрович (примерно 1834 г.р.), а матерью Анна Стефановна (прим. 1837 г.р.)...А вот дальше тупик...Дело в том, что в 1775 году императрице Екатерине II внезапно приспичило подарить знаменитому русскому полководцу П. А. Румянцеву-Задунайскому (отличившемуся в русско-турецких войнах) в вечное потомственное владение более 100 тыс десятин земли в Малороссии вместе с приписанными к этим землям государственными крестьянами...
В результате моим предкам Говядиным крупно не повезло. Ибо в список подаренных земель вошла и та часть слободы Злынка (т.н. Красная Злынка), в которой как раз проживали Говядины...Так что они в один миг неожиданно стали крепостными...Но скорее всего крепостными они были не очень долго...Ибо уже через 30 лет сын графа П.А. Румянцева-Задунайского граф С.П. Румянцев добровольно освободил часть своих крепостных крестьян, став одним из первых крупных помещиков, пошедших на такой шаг...Хотя не исключено, что конкретно моих предков освободили только в результате реформы 1861 года и таким образом они "благодаря" Екатерине Второй могли пробыть в крепостных около 85 лет...Что, в общем-то, тоже не слишком долго. До обретения свободы вполне могли дожить, если уж не сами закрепощенные при Екатерине, то как минимум их дети...Опять же, их жизнь, судя по всему мало отличалась от жизни их формально свободных предков - государственных крестьян. Т.к. многие крупные помещики в Малороссии и Белоруссии получившие землю и крестьян в подарок от царей (те же Румянцевы или Голицыны), по каким-то причинам весьма благоволили к своим крепостным-старообрядцам и позволяли им жить по сути прежней жизнью, практически не вмешиваясь в их дела. Довольствуясь получением с них денежного оброка...
Вследствие всех этих событий не повезло и мне...Так как по этой моей предковой линии поиск резко усложнился. Ибо учет крепостных велся очень своеобразно. Например, в ревизской сказке 1782 года в Злынке имеется аж 3 семьи крестьян Говядиных (причем, все главы семейств именовались Иванами). Однако из-за того, что за несколько лет до этого они стали крепостными, кроме Иванов в ревизии было указано только количество имеющихся у них детей. Без имен...Поэтому как-то связать их с моим предком Семеном Петровым сыном 1834 г.р. довольно затруднительно.:(...
...Опять же, к огромному сожалению, во время Великой Отечественной войны многие документы в архивах Брянской и Черниговской областей в результате военных действий были безвозвратно утрачены и составить более-менее полную родословную по предкам моей бабушки Шуры теперь навряд ли когда-нибудь получится:(...
Впрочем, кое-что все-таки выяснить удалось...Например, точно известно, что первые Говядины (Говядиновы) в Злынке были зафиксированы в "переписной книге раскольничьих слобод обретающихся в Малой России в Стародуб и в Чернигов полках" за 1736 год...
РГАДА Ф. 248, дело 1838
Согласно данным из этого документа слобода Злынка была основана в 1703 году и примерно с этого же времени ее жителями являлись братья Федор Сергеев сын Говядинов и Иван Сергеев сын Говядин (обоим в 1736 году было примерно по 50 лет) с семьями и престарелой матерью, вдовой Анной Никитичной (около 70 лет)...Которые с их слов когда-то были крестьянами "помещика Ивана Исаева сына Скрыпицына из Галицкого уезду из села Бокланова". От этого помещика они якобы ушли "тому лет 40" (т.е. примерно в 1695-1699 годах)...
...Но скорее всего Говядины по каким-то причинам схитрили и дали переписчикам не совсем верные сведения о начальной точке своего исхода. Ибо ни в переписи за 1719 год, ни в писцовых книгах за 1709, 1678, 1646 и 1626 годы никаких следов Говядиных в Бокланово Галицкого уезда Костромской губернии мне обнаружить, к сожалению, не удалось...
Прямых доказательств у меня нет, но некоторые косвенные признаки (прежде всего повторяющиеся из поколение в поколение имя Петр) позволяют мне более-менее обоснованно предполагать, что моими непосредственными предками по этой линии были Иван Сергеев сын Говядин и его жена Домна Константинова дочь из слободы Свяцкая. Скорее всего ее девичья фамилия была Виленская. Вероятно, ее предки пришли в Свяцкую откуда-то из под Вильно, где в конце 17 - начале 18 веков жили в основном старообрядцы т.н. поморского согласия переселившиеся прежде всего с Новгородчины и Поморья...
У Ивана Сергеева сына был сын Петр, у которого в свою очередь в документах 1767 года также был зафиксирован сын Петр (8 лет). У других Говядиных это имя вовсе не встречалось...Это довольно мощная зацепка, позволяющая как-то связать моего предка Семена Петровича 1834 г.р. именно с потомками Ивана Сергеева сына и его жены Домны...Но разумеется, это хоть и обоснованная, но версия...
...Из открытых источников известно, что вообще впервые Говядины упоминаются в 1526 году в Суздале (крестьянин Григорий Иванов сын Говядин)...Постоянным местом проживания Говядиных в то время скорее всего была деревня Говядиха под Ковровом (Владимирская губ. недалеко от Суздаля), куда Говядины, вероятно, были выселены в конце 15 века из Новгородской земли... http://gavposad-kraeved.ru/ischeznuvshie-syola-i-derevni/gribchixa/
Следующие упоминания о Говядиных (Говядиновых) относятся к середине и концу 16 века. В актах и десятнях 1566 и 1581 годов среди служилых людей Нижнего Новгорода зафиксирован некий род местных дворян (или детей боярских) Говядиновых...
А согласно писцовой книге по Коломне за 1618 год, в одной из слободок при Спасском монастыре в не совсем понятном статусе проживал некий Ондрюшка Говядин (кстати, по мнению некоторых злынковских краеведов, часть первопоселенцев пришла в Злынку именно из Коломны)...
В таможенных книгах Курска за 1626/28 года был записан посадский человек Петр Говядин из Брянска...
Несколько семей купцов и мещан Говядиных (Говядиновых) известны с середины 17 века в Кашине (Тверская губ.) и в Ростове Великом (Ярославская губ.)...
Кроме того, известно, что в 1767 году войтом (главой) Злынки являлся Иван Говядин (наверняка это или мой прямой предок или его брат (родной или двоюродный)...
Из документов 1760-х годов также известно, что некоторые Говядины жили в Злынке довольно зажиточно. Например, вот что было записано об Иване Иванове сыне Говядине в Румянцевской описи Малороссии по слободе Злынка в 1766 году: "У него пахотная земля во всех трех сменах посевом ржи на три четверти на нынешнее лето прошлу осень сеяно ржи одна четверть а весной яроваго хлеба овса две четверти Сенокосу лежачого в разных местах на 15 возов Промысл имеет конопляное масло продает в слободе Злынке в розницу а в овном промысле собственнаго своего капиталу имеет 20 рублей...у него Говядина имеется в слободе Злынке на речке Злынке млынок..."
А в 1854 году епископом (по другим данным архиепископом) старообрядческой Древлеправославной Церкви Христовой (с центром в Новозыбкове, рядом с Злынкой) короткое время был Семен Антипович Говядин:
Вероятно, он тоже какой-то мой дальний родич...
...Кстати, интересно, что среди старообрядцев Злынки и соседних слобод были не только великороссы, но и малороссы, а также поляки (в т.ч. из Варшавы), крещеные евреи и даже тверские карелы...
И напоследок еще один любопытный факт из истории старообрядцев, касающийся в т.ч. и моих предков...Оказывается некоторые послабления со стороны властей в отношении старообрядцев в начале 18 века произошли именно благодаря староверам Стародубья. Это случилось после того, как осенью 1708 года (накануне и после битвы у Лесной) "партизаны" из старообрядческих слобод Стародубщины побили и поотлавливали в окрестных лесах множество шведских солдат. Тем самым они внесли определенный вклад в победу России над Швецией в Северной войне...Царь Петр Первый не забыл этого и пересмотрел отношение государства к старообрядцам, «узаконив их слободы с льготными условиями проживания, оставив за ними права владеть окрестными землями, выделенными еще местными казачьими полковниками, и даже управляться особой администрацией». источник
"... Петр I распорядился переписать всех слободских переселенцев Стародубья и занести их в «оклад за все сии столь великие и достопохвальные качества». источник
В принципе, это практически вся основная достоверная информация по предкам и вероятным родичам моей бабушки Александры Лазаревны...Что-то еще о них можно прочитать вот здесь: http://rusfact.ru/node/76794
И последнее...Может быть не совсем в тему, но по моему очень хорошо о крестьянах сказал мой вероятный дальний родственник (его предки тоже когда-то жили в скопинском селе Хворощевка) Александр Самоваров:"...Сейчас я жалею, что не крестьянин. Я жалею, что не могу взять кусок земли и построить собственными руками дом, и обрабатывать эту землю и жить тем, что она дает. И чтобы ко мне никто не лез ни с коммунизмом, ни с социализмом, ни глобализмом.
Лев Толстой ведь когда устремился душой к миру крестьян? Его довольно рано начал мучить страх смерти, и писатель обратил внимание на то, как спокойно и бесстрашно умирают крестьяне. Всю жизнь связанные с природой, крестьяне принимали смерть, как язычники, уверенные, что есть круговорот в природе, что ничто и никогда не исчезает бесследно и во всем есть смысл.
А пока крестьянин жив, он бодр и весел. Он просыпается утром и тело его, как железное, так он силен, так натренированы его мышцы, и сила жизни и веселье переполняет его. Его не мучают мысли о смысле жизни, не мучают абстрактные размышления, что такое хорошо и что такое плохо. Он просто живет..." https://proza.ru/2010/10/31/1148
...Иногда я тоже немного жалею, что не крестьянин...
...На этом по данной теме у меня пока все...А вывод из всего написанного самый простой: во все времена все люди, даже казалось бы из одного сословия, были разные...И нередко АБСОЛЮТНО разные...Как по достатку, так и по происхождению, да и по всему остальному...Это просто факт...РусФакт:)
Александр Брагин
Также в тему...
Несколько фактов о "нищих" русских крестьянах
"ПОСКРЕБИ, РУССКОГО, НАЙДЕШЬ..."
Еще немного о "русском рабстве" и тупорылых русофобах...
Источник:
- 2880 просмотров