Украинская национальная идея vs Русская национальная идея

"Национализм – это патриотизм в состоянии истерии" - утверждал Альберт Швейцер, немецко-французский теолог и философ, музыкант и врач, лауреат Нобелевской премии мира (1952).

Украинскую "нэзалэжную" национальную идею можно описать словами "мы не русские, мы не имеем с русскими ничего общего". Или с точностью до наоборот – "Русские украли у нас всё, включая и самоназвание. На самом деле именно мы настоящие русские, а москали – суть угро-финны".

Именно такой трактовки придерживаются самые ярые "украинские националисты", на самом деле - галицкие нацисты, смыкаясь в этом с такими же нацистами в России. Чем и определяется наличие последних в карательном полку "Азов", воюющем под флагами с эмблемой дивизии СС "Дас Райх". Кстати, по словам первого командира тогда ещё батальона "Азов" (ныне депутата парламента Украины) Андрея Билецкого, половина состава батальона именно русские нацисты, многие – граждане России.

Пердимонокль..!

Поэтому, для того, чтобы понять, в чём состоит эта "украинская идея", придётся идти от противного и для начала определить, в чём состоит русская национальная идея.

Итак. Прежде всего, русской национальной идее чужд национализм. Звучит, как каламбур, но это так. Для русского человека абсолютно неважно, какой национальности другой человек. Константин Дмитриевич Бальмонт – русский поэт, Михаил Богданович Барклай де Толли (урождённый немец Михаэль Андреас Барклай де Толли) – русский полководец, Николай Васильевич Гоголь – русский писатель, хотя и имел польские корни, Иван Константинович Айвазовский (урождённый армянин Ованнес Айвазян) – русский художник. Примеров не тысячи – миллионы.

Главное, как говорится, "чтобы человек был хороший". И если человек хороший и болеет душой за Русь – его охотно признают своим, не обращая внимания на место рождения и родословную. Причём, сами иммигранты в первом поколении, служившие во благо и ставшие гордостью России, совершенно искренне считали себя русскими.

Русский человек – интернационалист по природе. Так же, как национализм, ему чужд и расизм, и любые иные формы сегрегации человека по форме черепа, разрезу глаз или же по цвету его штанов. Равно как вообще любая ксенофобия, в том числе антисемитизм. Всякого рода националисты, черносотенцы, расисты и прочие ксенофобы – это отщепенцы, отступники от идеи русского мира.

Ещё одной характерной чертой русского человека является жажда справедливости – разумеется, для всех. Поэтому русские люди - я имею в виду тех, кто соответствует русской национальной идее - могут иметь любую национальность, расовую принадлежность и вероисповедание.

Вспомните хотя бы геноцид армян в начале ХХ века. Казалось бы, бесконечно далекий и отличный от русских, армянский народ нашел убежище от турецких сабель именно в России. И отнюдь не только на Кавказе – как раз основную массу армян приняли на себя Молдавия и Малороссия.

Еще один характерный пример, тщательно замалчиваемый "цивилизованной" Европой. Все знают о преследовании евреев в России. Тем не менее, именно русские, Советский Союз, создали государство Израиль, которое в ту пору очень не любили США и Великобритания. И, несмотря на миллионы переселившихся туда евреев из СССР, в России и сегодня (перепись 2010 года) проживает почти четверть миллиона человек, называющих себя евреями. А вот в соседней Польше - члене ЕС - ситуация иная. До начала Второй мировой войны там проживало приблизительно 3 474 000 евреев. За время войны в Польше погибло около 2.8 миллионов евреев, что составляет почти половину от общего числа погибших польских граждан. А уже после окончания войны в живых оставалось всего около 380 000 польских евреев. Всех евреев, освобожденных из концлагерей, поляки депортировали сразу же. Остальных – постепенно.

Об этом молчат, но еврейские погромы в Польше были нормальным явлением. Наиболее известен погром 4 июля 1946 года в городе Кельцы, когда из 200 переживших войну евреев горожанами было убито 40 (по другим данным 47) и ранено 50 человек, включая беременных женщин и детей. И это лишь один из многочисленных примеров. Сегодня в Польше проживает около тысячи евреев (по данным переписи населения Польши от 2002-го года в стране проживало 1133 еврея). Согласитесь – разительное отличие "цивилизованной европейской нации" от "русских варваров"!

Обратите внимание. Обладая самой большой территорией в мире, обладая этой территорией куда больший срок, чем те же Соединенные Штаты, русские не уничтожили ни одного, даже самого малого, народа. Более сотни и сегодня населяют Россию и, в отличие от США, Австралии, Британии, да любой другой империи, Россия не "помножила их на ноль" и не пересажала остатки народностей в гетто и резервации. Наоборот, тратила деньги на создание для них алфавитов, письменности, издавала книги, газеты и всячески продвигала "самобытные таланты". Да и сегодня для малых народов России масса привилегий, вплоть до забоя китов, запрещенного для всех остальных. А уж о квотах в ВУЗах и органах власти и говорить не приходится. Часто и густо, даже вопреки здравому смыслу, в руководящие органы "на местах" набирали исключительно "местные кадры".

Так что вспышки национализма в России выглядят ужасно лишь до тех пор, пока не сравниваешь аналогичные в других странах. Хрестоматийный пример: основоположником русского литературного языка стал потомок эфиопа, крестника Петра Первого Ибрагима Ганнибала, а сам Ибрагим (Абрам) Петрович – первым чернокожим русским генералом. Кстати, не скажете, когда подобное стало возможным для чернокожих в Благославенной Америке? Помнится их и после войны гоняли. И не только Ку-Клукс-Клан. То-то же...

Ладно, Пушкин. А Шевченко Тарас Григорьевич? Разве его считали иностранцем? Нерусью? Нет, в его судьбе и развитии таланта художника и поэта приняли участие все – от рядовых офицеров, давших деньги на первое издание "Кобзаря" и создававших простому солдату все условия для творчества, до императорской семьи, собравшей деньги на его выкуп из крепостных, о чем свидетельствуют соответствующие записи в камер-фурьерском журнале.

Для русского человека очень важны такие понятия как правда и стремление к справедливости. Как раз за нарушение этого безусловного императива и был наказан Тарас Шевченко, когда пошёл против справедливости и отплатил императрице чёрной неблагодарностью, оскорбив её и высмеяв нервный тик, которым страдала Мария Федоровна после восстания декабристов. Жил он не по правде. Стихийное и неосознанное стремление к высшей справедливости весьма характерная черта русской души, так и не нашедшей понимания в западноевропейской культуре.

Может и не очень точно, но близко именно по душевному порыву, описал эту разницу один из малоизвестных литературных героев:

"Мы никогда не стеснялись быть идиотами. Когда все вокруг верили в Рынок, мы верили в Бога. Когда все верили в Закон, мы верили в Любовь. Когда все верили в Порядок, мы верили в Чистоту и Благодать. Мы никогда не боялись быть немного… юродивыми. Иванушка-дурачок всегда выезжает на охоту на Коньке-горбунке, в дырявом кафтане и сбитой набекрень шапке, а возвращается – с царской дочерью и сундуком золота. А всё потому, что о себе Иванушка-дурачок самого скромного мнения. Он не требует от мира побед и даже не надеется победить. Ему до лампочки успех, справедливость и даже царская дочка. Но вот ему-то Небеса победу и вверяют. Потому что знают – только Иванушка-дурачок распорядится этой победой правильно. И царской дочке понравится с ним, обязательно понравится…".

Поэтому так легко состыковались матрицы "русского" и "советского" миров, поэтому так приглянулась русским идея построения коммунизма. Поэтому первое социалистическое государство возникло именно в России.

Русский человек – по природе искатель правды, в том числе его привлекают как поиск правды научной, так и поиск социальной справедливости. Да и само слово "правда" в русском языке имеет значения "истина" и "справедливость". Подчеркну во избежание недопонимания – речь именно о народе и стержневой идее, а не об отдельных личностях - "в семье не без урода" как мы знаем.

Русский человек порядочен и честен. Недаром для ганзейских купцов честное слово русского купца было твёрже и надёжнее любой другой гарантии. Это при том, что торговля очень специфический род деятельности, традиции жульничества и объегоривания в котором идут вглубь тысячелетий.

Подлинно русский человек честен как перед другими, так и перед самим собой. И понятия "честность" и "честь" в русском языке недаром однокоренные. Поэтому русский герой никогда не бьёт в спину соперника и не стреляет исподтишка, не лжёт даже врагу. Стала хрестоматийной фраза Святослава Игоревича, князя новгородского и киевского, имевшего обыкновение предупреждать противника словами: "Иду на вы".

Герой, в русском понимании этого понятия, не может быть ни вероломным, ни коварным, ни трусливым.

Скажете, это везде так? А вот и нет – сравните с "героями нэзалэжной Украины", которые то и дело предают, строят козни и удирают, бросая на произвол судьбы своих же соратников. Подчеркну – именно "нэзалэжной".

Сейчас многие ставят знак равенства между понятиями "русский" и "православный" – но это такое же лукавство, как настаивать на исключительно национальном признаке.

Подлинно русский человек не является приверженцем клерикализма.

Он может быть атеистом, а может – истово верующим, но любые нарушения справедливости, в том числе со стороны деятелей церкви, его возмущают – следовательно, и идеи дать церковникам больше власти он не поддерживает, справедливо вспоминая библейское "Богу – Богово, кесарю – кесарево".

В "Хождении за три моря" русского купца и путешественника Афанасия Никитина – то, что он подлинно русский, надеюсь, не вызывает сомнений? – есть целые куски текста на арабском, персидском и тюркском, представляющие собой то православные молитвы, то обращения к Аллаху. Для русского человека Афанасия Никитина не было разницы, как называть своего бога – Богом или Аллахом...

Ну, а то, что существует целый пласт русских народных сказок с яркой антиклерикальной тематикой, знают даже дети. "Слуги Божьи" то и дело предстают в сказках жадными, глупыми и бессовестными, использующими религиозность крестьян и цитаты из Библии во имя своих шкурных интересов.

Русский человек скромен. Недаром в русском языке не существует формы будущего времени единственного числа для глагола "победить". Русский может сказать "Я победил" или "Мы победим", но не может сказать: "Я победю", "Я побежу" или "Я побежду" – это даже звучит дико и безграмотно.

Не по-русски.

Миролюбие и добродушие – эти черты русских людей чаще всего подвергаются клевете. Неудивительно: вся Российская империя была создана не столько мечом, сколько дружелюбием и заботой к "покорённым" народам. Огромная территория, заселённая сотней народов, как бы ни хотелось врагам и завистникам, вовсе не желала рассыпаться сама собой под грузом национальных и религиозных противоречий, и Западу приходилось прилагать огромные усилия для того, чтобы оторвать от России хоть маленький клочок, хоть один народ...

Те же редкие случаи, когда Россия, русский народ, именно завоёвывали с боем новые территории, как правило были либо случаи возвращения исконно русских земель – как было с территорией будущей Украины, либо они были спровоцированы "жертвами агрессии" – как было в случае с Крымом, население которого угоняло в рабство жителей юга Великороссии и Малороссии на протяжении нескольких веков...

Но, даже в случае с возвратом своих земель, русские зачастую предпочитали их выкупать, а не отвоёвывать. Выкуплены были земли Прибалтики, выкуплен был у поляков Киев. Что, тем не менее, не помешало потомкам, живущим на этих землях, трубить на весь мир лживые сказки о "российской оккупации". Хотя стоило бы помнить прибалтам, что именно русские подарили литовцам их столицу с третью всех нынешних земель. И уж без русских точно не возникли бы ни Латвия, ни Эстония, ни Финляндия.

Равно как и спасённые от полного уничтожения Османской империей грузины, чьи предки обратились к русскому Царю с просьбой о включении Грузинского царства в состав России. "Благодарные потомки" рассказывают, что русские их подло оккупировали.

И скромно умалчивают при этом, что титулы всех князей, которых в маленькой Грузии было как собак нерезаных, империя-"оккупант" признала, рискуя обесцениванием собственной аристократии. Что Грузия, особенно в советский период, была избалована вниманием и льготами – в обход "титульной нации", между прочим. Кстати, как и Прибалтика, после присоединения к ЕС превратившаяся из баловня СССР, его "витрины" в изгоя Западной Европы, растеряв при этом треть населения.

А сколько сил и средств потратила Россия на образование "покорённых народов", на строительство у них школ, больниц, театров, библиотек, университетов? Разумеется, "покорённые" платили "оккупантам" взаимностью, пополняя элиту империи – элиту в лучшем смысле этого слова – становясь русскими учёными, писателями, военачальниками, актёрами, художниками, музыкантами и т.д. Помните шутку "великий русский художник Левитан родился в бедной еврейской семье"?

Курляндский немец по отцу и лифляндец по матери Барклай де Толли, грузин Багратион, целый сонм деятелей искусства, государственных деятелей и военачальников татарского происхождения...

Русская щедрость, открытость и широта души проявилась и в миграционной политике. России, русскому народу, русскому миру охотно шли на службу и вливались в этот мир шведы, немцы, датчане, шотландцы, французы... И сами становились русскими.

Витус Беринг, Владимир Даль, Джордж Лермонт (предок Михаила Юрьевича Лермонтова), Карл Брюллов... Абрам (Ибрагим) Петрович Ганнибал, опять же...

А теперь посмотрим на "украинскую национальную идею" - то есть, идею той части украинского народа, которая настаивает на отличиях украинцев от русских. Скромно умалчивая, что эта "украинская" идея есть по сути идея галицкая, навязываемая всей Украине без особого успеха вот уже четверть века. Именно приверженцы этой нацистско-русофобской идеологии и потребовали сначала устроить бескровный оранжевый переворот 2004 года, а через 10 лет и кровавый прошлогодний. Поставив тем самым крест на "проекте UKRAINA".

Идея действительно никак не украинская – она привнесена извне поляками и австро-венграми и насаждалась в Галиции с конца ХIХ века, на землях, семь веков отделённых от русского мира и Руси. Идея отдельности и инаковости украинцев насаждалась огнём и мечом, уничтожались и изгонялись все, кто пытался сохранить веру предков и свою русскую идентичность. Доказательством тому – первые в Европе концлагеря Талергоф и Терезин, созданные специально и исключительно для русских. Не нужно было ничего взрывать – достаточно было быть православным и/или русским для приговора. А многие не доживали даже до суда, забиваемые насмерть на улицах своих городов и сёл. Те же, кто не был физически уничтожен, бежали. До Первой мировой – в ту же Канаду и США, после её начала - сотни тысяч ушли со своих земель вместе с русской армией. Оставшиеся поколениями воспитывались именно как пушечное мясо западноевропейцев в войнах с Россией. Так родились первые отряды СС в Галиции в Первую мировую войну – сичевые стрельцы. Трансформировавшиеся затем во время Второй мировой в 14-ю дивизию СС "Galizien".

Ничего удивительно в том, что идея, построенная на отрицании и разрушении, получила соответствующие, негативные (мягко говоря) черты.

"Щирые", они же "свидомые", они же "нэзалэжные" украинцы, они же "мазепинцы", "украинствующие", "бандеровцы" et cetеra, стремясь подчеркнуть отличия от русского народа, русского мира, русской ментальности, лезли "из кожи вон", чтобы привить себе и своим потомкам такие качества, как воинственность и агрессивность в сочетании с трусостью – дабы их не перепутали со смелыми и миролюбивыми "москалями"; жадность – в противоположность русской щедрости; предательство и вероломство – в отличие от стремления присущих русским честности и порядочности; недоверчивость и лживость – в отличие от русской открытости, правдивости, и честности ...

Эти качества, по-видимому, "свидомые" считают положительными, а иначе почему они не стесняются наличия их у своих "героев"? Соответствующие и "герои" свидомоукраинцы – первый сепаратист князь Данило Галицкий, патологический предатель Мазепа и садист-кошкодав Бандера, самовлюблённый неблагодарный эгоист и пьяница Шевченко, гитлеровские прихвостни униат Шептицкий, гауптман Шухевич, австрийский офицер Коновалец и уже упомянутый болезный недомерок Бандера; всякие Грушевские, Петлюры, Скоропадские; бессмысленные жертвы, принесённые на алтарь "украинства" – в начале ХХ-го века это были "герои Крут", спустя почти столетие – пресловутая "небесная сотня", убитая к тому же исключительно для создания очередного некрофильского культа.

Что построили те, кого сегодня не совсем верно называют бандеровцами (правильнее – галицкие нацисты)? Хоть что-нибудь? Ни-че-го! Даже знаменитое "Первое украинское пиво с 1715 года" со всем остальным Львовом построено не ими – вплоть до присоединения Галиции к Украинской ССР в 1939 году доля украинцев в населении города была менее 7 процентов.

Криком души звучат слова из письма одного из жителей Правобережья, понятного и без перевода:
"Як сталося, що українці відмовились від своїх героїв і почали вихваляти героїв галицьких? Бандерівці вилізли з польської дупи, одягли шаровари, вишиванку, вибрили оселедця і раптом стали більш українцями, ніж запорожці. І запорожці плювали на своїх маршалів і почали любити гауптмана Шухевича. Сумчани плюнули на героя Ковпака і почали служити у військового злочинця Бандери.
До речі, Україна не понад усе. Бог понад усе, правда понад усе, багато чого ще понад усе, а не брехливі бандерівські кричалки. Нічого. Ще прийде час."

А что же стало с той частью украинского народа, который либо считал себя частью русского мира, либо, по меньшей мере, не имел ничего общего с русофобами?

Ничего особенного – от русских такие украинцы, а их подавляющее большинство(!), отличаются незначительно: лишь небольшими этническими особенностями вроде малороссийского диалекта (языка), отличий в некоторых обычаях и костюмах, умением варить борщ и любовью к салу. Точно так же отличаются жители Архангельска от смолян, куряне от новгородцев, жители Дальнего Востока от сибиряков, а те от рязанцев и все вместе от петербуржцев. Что не означает (как бы это ни хотелось кое-кому), что все эти люди принадлежат к разным "нациям". Опять же, сегодня различий между жителями Сум и Одессы от жителей Питера и Воронежа меньше, чем между жителями Киля и Мюнхена. Которые вообще друг друга не понимают, при этом считаясь принадлежащими к одной – германской – нации, говорящими на одном немецком языке.

Менталитет у большинства украинцев (исключение составляют галицаи, которых, во избежание путаницы, следует отделить от украинцев) такой же, как у русских – неудивительно, что они оставили след в истории, культуре, науке и политике России и СССР.

Писатели Гоголь, Франко (кстати, когда его назвали "украинцем", счёл это смертельной обидой: он считал себя русином), Остап Вишня, Короленко; канцлер Безбородко; военачальники Гражданской войны - Щорс и Пархоменко, партизан Великой Отечественной Сидор Ковпак и лётчик Кожедуб, Вершигора, Кошевой; победитель "космической гонки" Королёв, лётчики-космонавты СССР № 4 Павел Попович и №84 – Юрий Онуфриенко; философ Сковорода; композитор Лысенко; кинорежиссёр и актёр Леонид Быков; выдающиеся педагоги Макаренко и Сухомлинский; легендарный силач Поддубный; актёры Гринько, Ступка, Брондуков; певцы Соловьяненко, Богатиков...

Список можно продолжать и продолжать. Их, настоящих героев отечества, намного больше, чем "героев" свидомого, антирусского мира. Их (то есть, нас) миллионы.

И это неудивительно.

Идея обособленности украинцев от русских никогда не пользовалась большой популярностью в обществе, достигая максимумов только в период русофобской истерии, и всегда была не просто поддержанной, а именно навязанной извне.

Украинский народ, а лучше будет сказать – малороссы, – это часть единого русского народа. За исключением людей, отравленных "украинством", "свидомизмом", идеей "нэзалэжности", членов секты украинствующих националистов – по сути – галицких нацистов.

Никто в здравом уме не вдохновится их идеями и идеалами. Поэтому неудивительно, что в рядах неонацистов, маскирующихся под "украинских националистов", столько людей вороватых, жадных, глупых, агрессивных садистов, преступников, да и просто психически больных (достаточно вспомнить Ирину Фарион). Теперь вы понимаете, почему на самом верху элиты у них такие люди как Ляшко, Портников и Аваков, Татьяна Черновол и Кличко, Порошенко и Яценюк? Более сотни лет шёл негативный отбор, брались "лучшие из худших".

А на "элиту" ориентируются и рядовые сторонники "украинской идеи". Ну и понятно, что с такими "эталонами" качество остального людского материала для взращивания "украинства" будет соответствующим. То есть, сброд, отбираемый из отбросов человеческого общества, будет ещё гаже. Именно поэтому они верещат "москалей на ножи ", катают чиновников в мусорных баках, толпами прыгают под крики "кто не скаче – той москаль ", а власти это всячески поощряют и радуются, что их поддерживает столь откровенное быдло.

Поэтому наивно рассчитывать, что всякого рода "правосеки" и "нацгвардия" будут ангелами во плоти. Вернее, они то будут "ангелами", но совсем другого рода – примерно такими, какими, согласно библейской легенде, стали падшие ангелы, пошедшие на поводу за бывшим ангелом света Люцифером. Бесами. Вот это и есть хорошая иллюстрация "украинской идеи". Её сторонники делятся на две группы – одни похожи на бесов, другие - на одержимых бесами.

И если вторых ещё можно спасти, то первых придётся уничтожать. Увы, в остальном аналогия не работает, и ни кресты, ни святая вода, ни молитвы на бесноватых "украинской идеей" не действуют.

Изгонять нечисть придётся долго и трудно, и иными способами. Осиновым колом. Но это уже совсем другая история...

Автор: Михаил Он, г. Харьков

П.С. Эта статья была написана автором полгода назад, в конце апреля. Но свою актуальность, на мой взгляд, она не утратила до сих пор. Разместить её на нашем портале меня побудила опубликованная 25 октября статья Ростислава Ищенко "Такие разные политические нации". Предлагаемая статья является как бы дополнением к размышлениям Ростислава.